Православные Акафисты.

Акафист – песнопение (гимн), прославляющее Иисуса Христа, Богородицу, святых какого-либо праздника. Акафист исполняется молящимися стоя. Потому и такое название: акафист с греческого – "неседальное пение". Акафист - это жанр православной церковной гимнографии, родственный кондаку в первоначальном значении термина.

Возникновение жанра.

Акафист, как жанр церковной гимнографии возник в VI веке, между 3-м и 4-м Вселенскими соборами, когда был составлен 1-й кондак (проимий) "Взбранной Воеводе".
Его появление обычно связывают с осадой Константинополя летом 626 года персами. Акафист представляет собою победную благодарственную песнь, обращённую к Богородице от лица «Ея града», то есть Константинополя, избавленного от "злых" завоевателей.

Великий Акафист.

Самый первый акафист ("Взбранной Воеводе...") был посвящен Богородице. Акафист называется Великим акафистом, и был составлен в VII в. в память избавления Константинополя от нашествия персов. Авторство приписывается Роману Сладкопевцу, что не имеет достоверного подтверждения.
В Великом акафисте икосы окончиваются рефреном "Радуйся, Невесто Неневестная!", а кондаки — рефреном "Аллилуиа". Этот же рефрен характерен и для подавляющего большинства более поздних акафистов.

Структура Акафиста.

Любой акафист состоит из чередующихся 13 кондаков и 12 икосов (25-ти строф/ песен). Строфы (песни) расположены по порядку букв греческого алфавита.
Каждые две строфы, за исключением последней строфы, образуют смысловое звено. Характерная черта акафиста - приветствия (хайретизмы), которые следуют за вводной частью икоса и составляют основной объём текста.
Первая строфа звена – кондак, более краткая, хвалебная песнь служит вступлением. Каждый кондак, кроме начального, завершается возгласом "Аллилуйя" (на еврейском – "Хвалите Бога").
Вторая строфа звена – икос, более пространная песнь, содержит тринадцать приветствий (хайретизмов), начинающихся со слова "Радуйся" или "Иисусе" и объединённых тождеством метрического рисунка. Икосы заканчиваются тем же припевом, что и первый кондак.
Тринадцатый кондак (последняя, двадцать пятая строфа) акафиста является молитвенным обращением к прославляемому.

Наиболее известные акафисты.

В VII - IХ вв. акафист как жанр вытесняется каноном. Множество акафистов было составлено в XVIII - XIX веках. Новые акафисты, как правило, являются подражанием Великому акафисту. По уставу в богослужение входит только Великий акафист, который читается на утрене в субботу пятой недели великого поста. Акафисты могут читаться также в составе молебна и некоторых других богослужений. Ниже приводится список наиболее известных акафистов, размещенных на нашем сайте:

• Акафист Рождеству Христову.
• Акафист Богоявлению Господню.
• Акафист Сретению Господню.
• Акафист Празднику Вход Господень в Иерусалим.
• Акафист Пресвятой Богородице.
• Акафист Благовещению Пресвятой Богородицы.
• Акафист Рождеству Пресвятой Богородицы.
• Акафист Успению Пресвятой Богородицы.
• Акафист Покрову Пресвятой Богородицы.
• Акафист Введению во Храм Пресвятой Богородицы.
• Акафист прп. Марии Египетской.
• Акафист Святой Матроне Московской.
• Акафист Вознесению Господню.
• Акафист Пресвятой и Животворящей Троице.
• Акафист святому славному пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну.
• Акафист Святым Первоверховным Апостолам Петру и Павлу.
• Акафист Святому Апостолу и Евангелисту Луке.
• Акафист Святому Апостолу и Евангелисту Иоанну Богослову.
• Акафист Святому Апостолу Андрею Первозванному.
• Акафист празднику Преображение Господне и Спаса нашего Иисуса Христа.
• Акафист Николаю Чудотворцу.
• Акафист Святому Апостолу и Евангелисту Марку.
• Акафист Святому Апостолу Иуде-Фаддею.
• Акафист святому апостолу Иакову, брату Господню по плоти.
• Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Живоносный Источник».
• Акафист Преподобному Серафиму Саровскому Чудотворцу.
• Акафист святым Женам-мироносицам 1.
• Акафист святым Женам-мироносицам 2.